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 jojo论文之前的准备

    楼主在准备艺术史考研，

    黄金之风和不灭钻石每天都刷好几遍。

    在重复观看的过程中我清楚得认知到，荒木飞吕彦老师

    在这部作品中寄托的绝不是个人的戛戛独造，而是对大量泛文化的理解和输出。

    先不说荒木老师彻底改变了我的音乐品味，其实在看第三部的时候就发现，

    承太郎用一枚纽扣解决大猩猩像是《圣经》中大卫以一颗石子击败歌利亚。

    而命运之轮那一集的叙事与镜头和斯皮尔伯格的处女作《决斗》有异曲同工之妙，

    荒木老师坦言受悬疑片和西部片的影响很大，但是他的涉猎绝不仅仅于此。

    【jojo与波普尔哲学】

    1、jojo系列的替身能力最大特点是与人类文明的造物息息相关，

    也就是说此能力并不是纯然的物质实体，也非纯粹的意识能量，而是波普尔意义上的“第三世界”

    ——精神与物质交融的产物，替身的外形许多是机械特征、生物特征和装饰性元素的大杂烩，

    而就能力来说也是千奇百怪。

    ——公路之星需要先骗一个人进屋才能追踪，露伴的天堂之门预设人的记忆可以被文字化，

    以及后面一票匪夷所思的替身能力，都有着对于物理超能力来说太过精神化的限制，而动物的替身大多非常单纯。

    2、jojo的战斗本质上是信息战，也就是敌我双方不断修正认知的过程，

    对现象的思考、判断与运用经常代替纯粹的强力成为制胜的法门。

    对对方能力“客观知识”的获得需要不断地试错和探索才能确立，

    此种战斗的现象学建立在波普尔的可证伪性上，将人类认知的勇气

    带出并面向无限敞开，并在其边界触碰到名为命运的意志，即触网的网球落在哪一边的问题。

    3、波普尔的《客观知识》里面提到两个相对的系统：云与钟，

    前者是一个无序的机遇系统，而后者则是规律的机械系统，这个自由意志与命运操控的问题

    正是西哲中一个经典的疑难问题——正如同天气预报（云）与普奇神父（钟）是孪生兄弟一般

    云和钟是一个不可相让的二元构架，而波普尔在两者中间建构了名为“泡沫”的软控制系统

    ——泡沫